剛剛過去的情人節(jié)，女性收到的禮物一定多過男性，每年一次的“三八”婦女節(jié)，女同胞心安理得地享受著各種福利和待遇，曾幾何時，中國女性在“婦女撐起半邊天”、“男人能做的女人也能做”等豪言壯語的激勵下，在社會建設中沖鋒陷陣，取得了令人矚目的成績，但是在各領域有突出成績的女性中，不少人在家庭生活領域卻節(jié)節(jié)敗退，不知不覺中失去了家庭陣地，當她們覺醒時發(fā)現(xiàn)子女已經長大，丈夫已經離去，社會上流行的“甲女或剩女”成了這個群體的寫照。為什么一個兢兢業(yè)業(yè)在職業(yè)上非常優(yōu)秀的女人，卻難以得到一份幸福的家庭生活？是男性的氣量太小還是女性的角色扮演出現(xiàn)了偏差？如今，“上得了廳堂、下得了廚房”的角色期望、“職業(yè)與家庭難以兼顧的焦慮”仍然困擾著很多女性。作為身在其中的女性，這些年常常思考到底該如何做女人？兩性角色如何配合才能使男性和女性的優(yōu)勢充分發(fā)揮，在家庭和社會領域和諧發(fā)展？帶著困惑和思考，在遍訪歐美、東渡日本的求學中，用心觀察不同社會形態(tài)下兩性的角色關系，再回過頭審視我們所生存的社會歷史和現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)有些問題確實值得重新思考和認識。

　　在東京銀座、博物館、美術館的咖啡廳，午后時光時常能看到三五成群的中年女士，她們無論身著傳統(tǒng)和服還是現(xiàn)代服飾，其款式色彩搭配的用心、化妝精致、尤其是神態(tài)的安詳真是一道久違的風景，讓每天忙得團團轉的我羨慕不已。

　　問及日本友人，告知這些多數(shù)是家庭主婦，她們大多受過良好的高等教育，婚后按照日本社會的習俗做職業(yè)主婦，相夫教子是她們最主要工作，做一手好的料理是職業(yè)主婦必須學習的持家技能。在傳統(tǒng)的日本社會，一個幸福的家庭離不開媽媽親手準備的健康可口的料理，這是孩子一生都難以忘懷的幸福記憶——“媽媽的味道”。友人還告訴我，在日本，即便非常富有的家庭，廚房也是家庭主婦的領地，傭人最多只能幫助清洗原料和衛(wèi)生，料理的烹制一定由家庭主婦親自完成。丈夫和孩子最留戀的“家的味道”就是在這樣日復一日的烹飪中建立起來的。人到中年孩子上大學后，主婦們常常相約喝咖啡、打高爾夫、看畫展，也有不少相約做社會公益事業(yè)。在問及她們不擔心丈夫離婚嗎？回答是中年以上的日本男人最怕太太提出離婚，原來在這樣傳統(tǒng)的家庭中，男性的收入是家庭的主要經濟來源，多數(shù)由公司直接發(fā)給太太，太太負責管理家里的財務、安排家庭生活，每天太太會給丈夫一定的零花錢。

　　為更多了解日本社會的兩性關系，曾問一位風度翩翩的世界知名公司高層管理者，在中國人眼中這是典型的中年成功男士，您一生最感激的人是誰？他脫口而出“我太太”，您太太是做什么的？答曰“職業(yè)主婦”，再深問您為什么感謝太太，回答是“太太很用心管理了家，教育了我們的兩個兒子”。這位日本男士和許多日本男人一樣，近30年的職業(yè)生涯幾乎每天都是清晨6點左右離開家，晚上10點后才能回到家，勤勤懇懇的工作才得到了如今的地位，太太是大學同學，婚后一直做家庭主婦，養(yǎng)育兩個兒子都已經名牌大學畢業(yè)。

　　另一位40多歲出身于日本世家、祖上曾經支持過孫中山革命的日本友人告訴我，他和太太感情很好，他認為做家庭主婦的太太非常聰明，原因是結婚25年，太太從來沒批評過他，問及是否他各方面都做得很好？這位胖的可愛的日本男人很羞澀地回答，其實自己有很多缺點，自己知道，只是改不了，太太很清楚但是從不批評他。這兩個案例引起了我對女性角色的深思。如今的日本社會年輕一代正在改變這種家庭模式，離婚率也在快速上升。

　　比起歐洲女性為爭取平等就業(yè)權而進行的不屈不撓的斗爭，作為中國女人我們是幸福的，建國以來首先在法律上賦予了女性與男性同等的社會地位，于是我們理所當然地和男性接受同等教育，同樣走出家庭參與社會生產與建設，同工同酬早已是我們的權利，以婦聯(lián)為核心的各級婦女組織為保障女性的平等權進行著不懈的努力。雖然在社會文化和習俗中，重男輕女的現(xiàn)象還時有發(fā)生，但是整個社會對兩性關系的認識在不斷進步，當今的時代背景下，更需要思考和清醒地認識在社會和家庭領域，男女兩性如何優(yōu)勢互補、和諧發(fā)展。

　　女性困惑如何做女人的同時，男性也在同樣困惑如何做男人，君不見超女代表李宇春的中性形象，很經典地透視了當今中國兩性關系的現(xiàn)實——走向中性化，這種狀況勢必造成在女人眼里男人不男，在男人眼里女人不女的尷尬局面，要破解這個困局，我們必須從根本上反思性別角色定位，強化性別角色的培養(yǎng)。需要從多個角度做出努力。

　　在性別關系的認識上，必須承認和尊重性別差異。追求性別平等必須建立在承認和尊重性別差異的基礎上。

　　在角色培養(yǎng)方面，強化青少年基本社會化中的性別角色的培養(yǎng)。青少年的角色培養(yǎng)中，目前我國的教育體系是基于社會和職業(yè)需要的中性教育，對于性別角色和技能的培養(yǎng)嚴重缺失。以女性為例，在她們接受的教育中罕有女性擅長和必須承擔的家庭管理、嬰幼兒哺育、環(huán)境布置、服裝服飾及女性修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，當她們結婚生子扮演起妻子和母親角色時，既缺少對妻子母親角色的認識，更缺乏管理家庭的技能，而男性的成長過程中也同樣缺少如何做丈夫、如何做父親、如何與女性溝通等方面的教育和培養(yǎng)，婚后角色也常常困擾他們。

　　在社會價值觀體系中，提高對家庭角色價值的認識。相當長時間內過度強調社會和集體利益，忽略了個人和家庭的價值，家庭管理和家務勞動價值被貶低。兩性在有法律可依的社會領域得到平等發(fā)展和競爭，在家庭領域都期望對方更多付出，不少人有意無意放棄了自己的家庭角色責任。有經濟能力的夫婦干脆把家交給了保姆和老人，這種狀況無論對建立家庭文化、子女培養(yǎng)和形成家庭凝聚力都有害無益。

　　和諧發(fā)展、優(yōu)勢互補是兩性共同受益的社會發(fā)展模式，在尊重性別差異的前提下，在社會價值觀體系中提倡基于人格和機會平等的性別平等觀念，提倡女性在其擅長的領域充分開發(fā)和挖掘其潛力，使得女性在社會和家庭領域充分發(fā)揮她們的聰明才智，同時她們的性別特征得到充分的尊重和保護。糾正“男人能做的事情女人同樣能做”觀念中聚焦事物表面帶來的對男女平等基本原則理解的偏頗。

　　世界有了男性和女性的差異，才使人類更加豐富和美好，兩性在深度的互動中性別內涵得到豐富和發(fā)展，社會變得更加豐富，人類變得更加美好。男人離不開女人，女人同樣離不開男人，這是自然規(guī)律，尊重自然才能更好地完善人類社會。

（作者系深圳大學傳播學院副教授、副院長、碩士生導師。）